1 Syawwal 1428 H
Pemerintah Tetapkan 1 Syawal 1428 H Jatuh Pada Sabtu, 13 Oktober 2007
Jakarta 11/10 (Pinmas) - Pemerintah melalui Sidang Itsbat menetapkan hari raya Idul Fitri 1428 Hijriyah jatuh pada Sabtu, 13 Oktober 2007. Keputusan tersebut tertuang dalam keputusan Menteri Agama No 109 tahun 2007 tertanggal 11Oktober 2007 tentang Penetapan 1 Syawal 1428 H.
“Pemerintah dalam menetapkan awal Syawal selalu memperhatikan kesejukan dan kedamaian sehingga terwujud persatuan dan kesatuan,” kata Menteri Agama Muhammad Maftuh Basyuni yang memimpin sidang tersebut di operation room Departemen Agama, Kamis (11/10) malam.
Sidang Itsbat yang digelar di Depag itu dihadiri Menteri Komunikasi dan Informasi Muhammad Nuh, Menteri Riset dan Teknologi Kusmayanto Kardiman, Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Ma’ruf Amien, para wakil umat Islam lain dari NU, Muhammadiyah, Persis, DDII, DMI dan lain-lain serta para duta besar dan perwakilan Negara-negara Islam.
Ketua Badan Hisab dan Rukyat yang juga Direktur Urusan Agama Islam Depag, Muchtar Iljas yang menyampaikan hasil rukyat menyatakan dari hasil pemantauan di 40 lokasi dari Banda Aceh hingga Jayapura semua melaporkan tidak melihat hilal (bulan).
“Ijtima (pertemuan akhir bulan dan awal bulan baru) menjelang syawal jatuh pada Kamis, 11 Oktober atau 29 Ramadhan pukul 12.02 WIB sehingga saat matahari terbenam posisi hilal di sebagian wilayah Indonesia Timur hilal masih dibawah ufuk, kecuali di Indonesia bagian Tengah dan Barat sudah diatas ufuk antara 0 derajat 30 menit sampai 0 derajat 45 menit,” katanya.
Dengan demikian bulan Ramadhan digenapkan menjadi 30 hari (istikmal) dan 1 syawal jatuh pada Sabtu 13 Oktober 2007. Sementara PP Muhammadiyah dengan maklumatnya telah menetapkan tanggal 1 Syawal jatuh pada hari Jumat, 12 Oktober 2007.
Sementara itu Menteri Komunikasi dan Teknologi Muhammad Nuh mengatakan, melihat hasil pemantauan yang dilakukan secara teknologi posisi hilal tidak terlihat. Dengan demikian tinggal ditetapkan oleh sidang itsbat.
Menjawab permintaan MUI agar pemerintah memfasilitasi alat teropong yang lebih canggih, ia mengatakan, pada saat sekarang ini alat teropong yang dipergunakan sudah cukup. Namun ia tidak memungkiri pada masa mendatang diperlukan alat teropong yang lebih canggih lagi.
Ditempat yang sama Pengurus Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia Suwito Suprayogi, Lc mengatakan, pihaknya mengikuti hasil keputusan sidang itsbat yang dilakukan 11 Oktober oleh Depag ini. “Di Arab Saudi juga menurut hisab lebaran akan jatuh pada hari Sabtu,” ujarnya. (ks)
Dalam kesempatan ini saya mengucapkan:
Selamat Berhari Raya Iedul Fitri 1428 H kepada saudara2ku se-iman di manapun berada.
Taqobbala Allahu Minnaa wa Minkum, Kullu ‘Aam wa Nahnu Bi Khoiirin.
Mohon maaf Lahir dan Bathin, minal A’idiin wal Faa’iziin.
Menyambut datangnya bulan Syawwal, saya hanya berusaha melaksanakan sunnah shohihah Rasulillah SAW yakni Rukyatul Hilal. Rangkaian Rukyah Hilal saya awali dengan melihat dan melakukan Rukyah Hilal Tua (Waning) pada Rabu, 10 Oktober 2007 selepas Shubuh hingga terbit matahari.
Dari lokasi pengamatan yakni di Anjungan Ilmu Falak PPMI Assalaam (long:110 deg 46 mnt, Lat: 7 deg 33 mnt, Elev: 111 meter) dari jam 04:26 saat bulan terbit ternyata Waning atau Hilal Tua bulan amadhan 1428 H tidak bisa saya lihat dan tidak bisa pula saya abadikan. kondisi ini tetap sama sampai jam 05:17 saat matahari terbit.
Posisi Waning selalu saya pantau lewat Starrynight Pro 6.0.6
Selanjutnya, pada hari Kamis 11 Oktober 2007, saya melakukan Rukyah Hilal Muda (Waxing) di bukit Syeikh Bela-belu Pantai Parangkusumo Yogyakarta. Rombongan dari PPMI Assalaam sebanyak 14 personil menaiki Minibus Prona. Rombongan Tim Rukyah Hilal PPMI Assalaam berangkat jam 13.00 dan sampai di lokasi sekitar jam 04:25 WIB.
Di lokasi peserta dari Tim Rukyah Hilal PPMI Assalaam akhirnya bergabung dengan Tim Rukyah Hilal dari BHR (Badan Hisab Rukyat) Depag DIY, Ormas Islam seperti NU, UIN, UII, dan masyarakat yang peduli lainnya.
Acara diawali dengan sambutan dari BHR Depag DIY, gubernur DIY, Ahli Falak NU, Pakar Falak DIY dan diakhiri do’a.
Dari lokasi ini, semua peserta yang hadir sangat banyak, namun tidak satu pun yang berhasil melihat Hilal Muda 1 Syawwal 1428 H. Keputusannya bulan Ramadhan 1428 H digenapkan menjadi 30 hari.
Dalam perjalanan pulang ke Solo, ada info bahwa PPMI Assalaam sudahtakbir dan akan melaksanakan Sholat Iedul Fitri 1428 H pada esok harinya yakni hari Jum’at 12 Oktober 2007. Keputusan ini diambil dalam rapat/sidang Itsbat Dewan Kyai PPMI Assalaam yang memutuskan 1 Syawwal 1428 H jatuh pada hari Jum’at 12 Oktober 2007 karena telah ada laporan dari Tim Rukyat MMI di Cakung Jakarta yang melaporkan melihat Hilal. Tidak hanya itu, Tim Rukyat MMI juga telah disumpah di hadapan pihak berwajib di Pemerintahan Jakarta Utara. Setidaknya demikian yang saya terima dari obrolan setelah tiba di Ma’had.
Secara lembaga saya sangat ta’dzim dengan keputusan Dewan kyai, dan saya tetap membantu pelaksanaan Sholat Iedul Fitri di Ma’had, hanya secara pribadi keyakinan saya tetap Istikmal. Saya sempat ngobrol ke Pak Mutoha MMC (Koord. Jogja Astro Club/Rukyatul Hilal Indonesia, perihal ini walau sebentar sekedar ngisi keheningan malam…(00:25 LT)
Mutoha MMC: yah, yg yakin aja no problem..
Mutoha MMC:
Mutoha MMC: santai aja..
AR: kira2 yg dilihat itu apa yaa? kok bisa gitu lhooo
Mutoha MMC: cakung menggunakan hisab sulam
Mutoha MMC: ijtimak jam 12 ghurub dianggap jam 6
Mutoha MMC: 12-6=6 jam
AR: terus…
Mutoha MMC: selama 6 jam tsb hilal akan menyimpang dari matahari 6x0,5°=3°
Mutoha MMC: 3° –> menurutnya sudah imkanurrukyat
AR: Ooo…Cakung tu siapa sih ../
Mutoha MMC: menggunakan dalil rukyat bilyaqin/bilqalbi/bil’ilmi hilal terlihat
Mutoha MMC:
Akhirnya i-ring di HP (0-85-86-705-507-5) juga udah saya aktifkan Takbiran nya H. Mu’ammar, ZA sang Qori’ Internasional dengan suara emasnya.
ASSALAMU’ALAIKUM.WR.WB.
SAYA ADALAH SEORANG AHLI MATEMATIKA & TEKNIK INFORMATIKA, YANG JUGA MENDALAMI ASTRONOMIS.
KOMENTAR SAYA TIDAK AKAN MENULIS DENGAN FORMULA-FORMULA. SEHINGGA MEMUDAHKAN PENGERTIAN KEPADA SEMUA ORANG-ORANG.
PERBEDAAN HARI DALAM KALENDER ISLAM YANG ADA DI SELURUH DUNIA ADALAH HAL YANG WAJAR TERJADI.
MENURUT DR.T.DJAMALUDIN (DOSEN ASTRONOMI ITB) MENGATAKAN BAHWA BUMI ADALAH BULAT. DALAM KALENDER MASEHI YANG SEKARANG KITA GUNAKAN (JANUARI SAMPAI DESEMBER), TERJADI PERBEDAAN HARI SETIAP HARINYA. NAMUN KITA SERINGKALI MENGABAIKANNYA.
MULAI DARI GRENWICH (BUJUR 0 DERAJAT) SAMPAI DAERAH SAMUDERA PASIFIK DISEBUT DENGAN BELAHAN BUMI TIMUR. INI SUDAH MASUK TANGGAL BARU / HARI BARU DALAM KALENDER MASEHI.
MULAI DARI SAMUDERA PASIFIK SAMPAI GRENWICH LAGI DISEBUT BELAHAN BUMI BARAT. INI BELUM MASUK TANGGAL BARU DALAM KALENDER MASEHI.
ARTINYA, JIKA DI INDONESIA SUDAH MASUK TANGGAL 12 OKTOBER 2007. NAMUN , DI AMERIKA SERIKAT PADA WAKTU YANG SAMA MASIH TANGGAL 11 OKTOBER 2007. KARENA, BELAHAN BUMI INDONESIA SUDAH LEWAT JAM 12 MALAM. TAPI DI AMERIKA MASIH DI BAWAH JAM 12 MALAM (SIANG).
DISAMPING ITU, PADA KALENDER MASEHI SUDAH ADA KESEPAKATAN TENTANG GARIS TANGGAL MASEHI. YANG TERLETAK DI SAMUDERA PASIFIK. GARIS TANGGAL INI BERSIFAT TETAP.
PERBEDAAN PADA KALENDER ISLAM TERLETAK PADA GARIS TANGGAL YANG TERJADI SETIAP BULANNYA BERUBAH-UBAH.
SALAH BESAR, JIKA PERBEDAAN HANYA HISAB ATAU RUKYAT.
PADA METODE HISAB TERDAPAT PERBEDAAN JUGA. YAITU, HISAB LOKAL ATAU HISAB GLOBAL.
RUKYAT JUGA ADA PERBEDAAN. YAITU, RUKYAT LOKAL ATAU RUKYAT GLOBAL.
NAMUN, JIKA PAKAI HISAB ATAU RUKYAT GLOBAL, INI AKAN TERJADI KEKACAUAN YANG LUAR BIASA. MISAL, BERITA MUNCULNYA RUKYAT PERTAMA ADA DI AMERIKA. SEDANGKAN DI INDONESIA SUDAH MASUK SIANG HARI. APAKAH LANGSUNG DITETAPKAN BAHWA PADA JAM, MENIT, DETIK YANG SAMA SELURUH DUNIA HARUS 1 SYAWAL. INI BAHAYA. BUMI KITA TIDAK DATAR. TAPI BULAT. JADI, ADA SAATNYA DI BELAHAN BUMI TERTENTU ADA YANG SUDAH TANGGAL BARU. TAPI DI BELAHAN BUMI LAINNYA MASIH BELUM. TERGANTUNG TERLIHATNYA HILAL.
USUL SAYA, BAGAIMANA JIKA PENENTUAN KALENDER ISLAM SELURUH DUNIA MENGGUNAKAN METODA HISAB ATAU RUKYAT LOKAL SAJA. HAL YANG MIRIP ADALAH : PENENTUAN WAKTU SHOLAT. DALAM PENENTUAN WAKTU SHOLAT, TIDAK MUNGKIN DSAMARATAKAN SELURUH DUNIA HARUS MENGIKUTI KOTA SUCI MEKKAH ARAB SAUDI. SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT. SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.
MANA MUNGKIN KITA SHOLAT SHUBUH JAM 10 PAGI. KARENA JAM 10 PAGI WAKTU INDONESIA BARAT, SEDANGKAN DI ARAB MEMANG MASIH JAM 4 SHUBUH. INI ANEH.
DI KALENDER ISLAM, PERGANTIAN TANGGAL TERJADI MULAI ADZAN MAGHRIB. INI MENANDAKAN MUNCULNYA HILAL DI SUATU KOTA.
KESIMPULANNYA : MENENTUKAN JATHUNYA TANGGAL ISLAM, HENDAKNYA SEPERTI MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.
TIAP KOTA DALAM JADWAL SHOLAT BERBEDA-BEDA.
DI JAKARTA, MAGRIB JAM 17.45 WIB. DI BANDUNG, MAGHRIB JAM 17.42 WIB. DI SURABAYA, MAGHRIB JAM 17.29 WIB.
MAKA, TIDAK MENJADI SOAL, JIKA DI JAKARTA PADA MAGRIB TANGGAL 29 RAMADHAN 1428 H SUDAH LIHAT HILAL, TAPI DI BANDUNG BELUM, MAKA DI JAKARTI KE BARAT SUDAH LEBARAN. SEDANGKAN DARI BANDUNG KE TIMUR BELUM LEBARAN.
JADI , NANTI ADA JADWAL MUNCULNYA HILAL DI SELURUH KOTA-0KOTA BESAR DI SELURUH DUNIA.
MISAL: KOTA-KOTA DI SELURUH DUNIA YANG SUDAH MASUK 1 SYAWAL 1428 H PADA TANGGAL 12 OKTOBER 2007 M ADALAH:
-JAKARTA, TANGGERANG, BANTEN, PADANG, MEDAN, ACEH,DST.
KOTA-KOTA DI SELURUH DUNIA YANG MASUK 1 SYAWAL 1428 H PADA TANGGAL 13 OKTOBER 2007 M ADALAH:
-BANDUNG, SUMEDANG, CIREBON, SEMARANG, JOGJAKARTA, SURABAYA, AMBON, DST.
TIDAK MASALAH DALAM SATU NEGARA LEBARANNYA BERBEDA. YANG PENTING, DALAM SATU KOTA HARUS SAMA.
CONTOH KASUS KALAU GARIS TANGGALNYA MELEWATI NEGARA INDONESIA
15. ALBI FITRANSYAH - December 25, 2007
J A N G A N M E N C A M P U R A D U K K AN
P E R H I T U N G A N
H I J R I Y A H D E N G A N M A S E H I
16. ALBI FITRANSYAH - December 25, 2007
SEBAGAI SEORANG AHLI ASTRONOMI, SAYA BERKESIMPULAN :
TIDAK MENJADI MASALAH ADANYA PERBEDAAN TANGGAL DI DALAM KALENDER ISLAM. KARENA DI KALENDER SYAMSIYAH PUN TERJADI.
BAGAIMANA JADINYA JIKA TIDAK ADA PERBEDAAN TANGGAL DALAM SATU GLOBE BUMI INI.
KACAULAH PENANGGALAN INTERNASIONAL
17. ALBI FITRANSYAH - December 25, 2007
MASA SIH KITA HARUS SHOLAT SHUBUH JAM 10 PAGI. (KARENA IKUT ARAB)
MASA SIH KITA HARUS SHOLAT ZHUHUR JAM 4 SORE. (KARENA IKUT ARAB)
MASA SIH KITA HARUS SHOLAT ASHAR JAM 7 MALAM. (KARENA IKUT ARAB)
MASA SIH KITA HARUS SHOLAT MAGHRIB JAM 10 MALAM. (KARENA IKUT ARAB)
MASA SIH KITA HARUS SHOLAT ISYA JAM 11 MALAM. (KARENA IKUT ARAB)
ASTAGHFIRULLAH…..
18. ALBI FITRANSYAH - December 25, 2007
INGAT BAHWA HILAL DI SUATU TEMPAT (1 KOTA) BISA DILIHAT HANYA PADA MAGHRIB SAMPAI ISYA SAJA.
GUNAKAN ILMU ASTRONOMI.
19. ALBI FITRANSYAH - December 25, 2007
TOLONG SAYA BELUM SEMPAT BUAT BLOG.
JADI KIRIM SAJA KOMENTARNYA KE
email : albi_fit@yahoo.co.id
SECEPATNYA.
MOHON MAAF LAHIR & BATHIN.
AFWAN ZIDAN.
20. ALBI FITRANSYAH - December 29, 2007
KALAU SAYA TIDAK MEMBEDA-BEDAKAN KARENA BERDASARKAN WILAYAH NEGARA ADMINISTRATIF. APALAGI SUDAH MASUK KE WILAYAH POLITIK.
ANDAIKAN SAJA SATU DUNIA DARI JAZIRAH ARAB SAMPAI JAZIRAH AMERIKA SEKALIPUN SUDAH DIPEGANG OLEH 1 KEKUASAAN POLITIK
MISALNYA 1 KHILAFAH ISLAMIYAH. MAKA SAYA BERKESIMPULAN, TETAP SAJA HARUS ADA GARIS PENANGGALAN KALENDER QOMARIYAH.
SAYA BERFIKIR (BERDASARKAN DALIL-DALIL AL-QURAN & AS-SUNNAH), SAYA PUN BERTANYA KEPADA BEBERAPA ‘ULAMA DAN KAWAN SAYA YANG BERKECIMPUNG DI BIDANG ASTRONOMI.
SAYA BERKESIMPULAN, “TIDAK MUNGKIN ADA PENANGGALAN BAIK SYAMSIYAH ATAU QOMARIYAH SEKALIPUN YANG SAMA SELURUH DUNIA PADA HARI YANG SAMA DAN TANGGAL SAMA.
BERARTI PEMAKAI RUKYAT GLOBAL TELAH MENCAMPURKAN METODE PENANGGALAN SYAMSIYAH (DENGAN GARIS TANGGAL DI SAMUDERA PASIFIK 180 DERAJAT) DENGAN PENANGGALAN QOMARIYAH (GARIS TANGGAL BERBEDA SETIAP BULANNYA).
COBA BELAJAR LAGI TENTANG PENANGGALAN INTERNASIONAL.
BELAJAR
BELAJAR
BELAJAR
BELAJAR
BELAJAR
BELAJAR
BELAJAR
SAYA SETUJU DENGAN JANJI ALLAH SWT YANG MANA KE DEPAN ISYAALLAH ISLAM AKAN MEMEGANG DUNIA DENGAN KHILAFAH ISLAMIYAH. AGAR KAFIR-KAFIR TIDAK BERKUASA LAGI. (KAUM LIBERAL DAN KAPITALIS).
TAPI MASALAH SAINS HARUS DIPAHAMI SECARA KEILMUAN (SECARA MATEMATIS)
ALBI FITRANSYAH,S.Si (Matematika ITB)
21. ALBI FITRANSYAH - December 29, 2007
JADI, TIDAK MASALAH JIKA MISAL DI NEGARA INDONESIA DI JAKARTA SUDAH LIHAT HILAL PADA MAGRIB (DI JAKARTA KE BARAT SUDAH BISA MASUK TANGGAL 1 DI BULAN ISLAM), MAKA DI KOTA BANDUNG KE TIMUR BELUM BISA LIHAT HILAL (MAKA DARI BANDUNG KE TIMUR, TANGGAL 1 BESOKNYA).
JADI DI INDONESIA ADA 2 TANGGAL YANG BERBEDA BERDASARKAN TANGGAL MASEHI.
WILAYAH BARAT INDONESIA (SEMUA HARUS SAMA)=1 SYAWAL.
WILAYAH TENGAH DAN TIMUR INDONESIA = 30 RAMADHAN.
SATU NEGARA ADA 2 HARI RAYA KARENA PERBEDAAN GARIS TANGGAL.
(JANGAN MASUK KE WILAYAH POLITIK)
(SAINS)
Comment by ALBI FITRANSYAH — December 29, 2007 @ 10:14 am
ASSALAMU’ALAIKUM.WR.WB.
SAYA ADALAH SEORANG AHLI MATEMATIKA & TEKNIK INFORMATIKA, YANG JUGA MENDALAMI ASTRONOMIS.
KOMENTAR SAYA TIDAK AKAN MENULIS DENGAN FORMULA-FORMULA. SEHINGGA MEMUDAHKAN PENGERTIAN KEPADA SEMUA ORANG-ORANG.
PERBEDAAN HARI DALAM KALENDER ISLAM YANG ADA DI SELURUH DUNIA ADALAH HAL YANG WAJAR TERJADI.
MENURUT DR.T.DJAMALUDIN (DOSEN ASTRONOMI ITB) MENGATAKAN BAHWA BUMI ADALAH BULAT. DALAM KALENDER MASEHI YANG SEKARANG KITA GUNAKAN (JANUARI SAMPAI DESEMBER), TERJADI PERBEDAAN HARI SETIAP HARINYA. NAMUN KITA SERINGKALI MENGABAIKANNYA.
MULAI DARI GRENWICH (BUJUR 0 DERAJAT) SAMPAI DAERAH SAMUDERA PASIFIK DISEBUT DENGAN BELAHAN BUMI TIMUR. INI SUDAH MASUK TANGGAL BARU / HARI BARU DALAM KALENDER MASEHI.
MULAI DARI SAMUDERA PASIFIK SAMPAI GRENWICH LAGI DISEBUT BELAHAN BUMI BARAT. INI BELUM MASUK TANGGAL BARU DALAM KALENDER MASEHI.
ARTINYA, JIKA DI INDONESIA SUDAH MASUK TANGGAL 12 OKTOBER 2007. NAMUN , DI AMERIKA SERIKAT PADA WAKTU YANG SAMA MASIH TANGGAL 11 OKTOBER 2007. KARENA, BELAHAN BUMI INDONESIA SUDAH LEWAT JAM 12 MALAM. TAPI DI AMERIKA MASIH DI BAWAH JAM 12 MALAM (SIANG).
DISAMPING ITU, PADA KALENDER MASEHI SUDAH ADA KESEPAKATAN TENTANG GARIS TANGGAL MASEHI. YANG TERLETAK DI SAMUDERA PASIFIK. GARIS TANGGAL INI BERSIFAT TETAP.
PERBEDAAN PADA KALENDER ISLAM TERLETAK PADA GARIS TANGGAL YANG TERJADI SETIAP BULANNYA BERUBAH-UBAH.
SALAH BESAR, JIKA PERBEDAAN HANYA HISAB ATAU RUKYAT.
PADA METODE HISAB TERDAPAT PERBEDAAN JUGA. YAITU, HISAB LOKAL ATAU HISAB GLOBAL.
RUKYAT JUGA ADA PERBEDAAN. YAITU, RUKYAT LOKAL ATAU RUKYAT GLOBAL.
NAMUN, JIKA PAKAI HISAB ATAU RUKYAT GLOBAL, INI AKAN TERJADI KEKACAUAN YANG LUAR BIASA. MISAL, BERITA MUNCULNYA RUKYAT PERTAMA ADA DI AMERIKA. SEDANGKAN DI INDONESIA SUDAH MASUK SIANG HARI. APAKAH LANGSUNG DITETAPKAN BAHWA PADA JAM, MENIT, DETIK YANG SAMA SELURUH DUNIA HARUS 1 SYAWAL. INI BAHAYA. BUMI KITA TIDAK DATAR. TAPI BULAT. JADI, ADA SAATNYA DI BELAHAN BUMI TERTENTU ADA YANG SUDAH TANGGAL BARU. TAPI DI BELAHAN BUMI LAINNYA MASIH BELUM. TERGANTUNG TERLIHATNYA HILAL.
USUL SAYA, BAGAIMANA JIKA PENENTUAN KALENDER ISLAM SELURUH DUNIA MENGGUNAKAN METODA HISAB ATAU RUKYAT LOKAL SAJA. HAL YANG MIRIP ADALAH : PENENTUAN WAKTU SHOLAT. DALAM PENENTUAN WAKTU SHOLAT, TIDAK MUNGKIN DSAMARATAKAN SELURUH DUNIA HARUS MENGIKUTI KOTA SUCI MEKKAH ARAB SAUDI. SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT. SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.SAYA AKAN TERTAWA JIKA KITA MENGIKUTI ARAB SAUDI DALAM MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.
MANA MUNGKIN KITA SHOLAT SHUBUH JAM 10 PAGI. KARENA JAM 10 PAGI WAKTU INDONESIA BARAT, SEDANGKAN DI ARAB MEMANG MASIH JAM 4 SHUBUH. INI ANEH.
DI KALENDER ISLAM, PERGANTIAN TANGGAL TERJADI MULAI ADZAN MAGHRIB. INI MENANDAKAN MUNCULNYA HILAL DI SUATU KOTA.
KESIMPULANNYA : MENENTUKAN JATHUNYA TANGGAL ISLAM, HENDAKNYA SEPERTI MENENTUKAN JADWAL SHOLAT.
TIAP KOTA DALAM JADWAL SHOLAT BERBEDA-BEDA.
DI JAKARTA, MAGRIB JAM 17.45 WIB. DI BANDUNG, MAGHRIB JAM 17.42 WIB. DI SURABAYA, MAGHRIB JAM 17.29 WIB.
MAKA, TIDAK MENJADI SOAL, JIKA DI JAKARTA PADA MAGRIB TANGGAL 29 RAMADHAN 1428 H SUDAH LIHAT HILAL, TAPI DI BANDUNG BELUM, MAKA DI JAKARTI KE BARAT SUDAH LEBARAN. SEDANGKAN DARI BANDUNG KE TIMUR BELUM LEBARAN.
JADI , NANTI ADA JADWAL MUNCULNYA HILAL DI SELURUH KOTA-0KOTA BESAR DI SELURUH DUNIA.
MISAL: KOTA-KOTA DI SELURUH DUNIA YANG SUDAH MASUK 1 SYAWAL 1428 H PADA TANGGAL 12 OKTOBER 2007 M ADALAH:
-JAKARTA, TANGGERANG, BANTEN, PADANG, MEDAN, ACEH,DST.
KOTA-KOTA DI SELURUH DUNIA YANG MASUK 1 SYAWAL 1428 H PADA TANGGAL 13 OKTOBER 2007 M ADALAH:
-BANDUNG, SUMEDANG, CIREBON, SEMARANG, JOGJAKARTA, SURABAYA, AMBON, DST.
TIDAK MASALAH DALAM SATU NEGARA LEBARANNYA BERBEDA. YANG PENTING, DALAM SATU KOTA HARUS SAMA.
CONTOH KASUS KALAU GARIS TANGGALNYA MELEWATI NEGARA INDONESIA
15. ALBI FITRANSYAH - December 25, 2007
J A N G A N M E N C A M P U R A D U K K AN
P E R H I T U N G A N
H I J R I Y A H D E N G A N M A S E H I
16. ALBI FITRANSYAH - December 25, 2007
SEBAGAI SEORANG AHLI ASTRONOMI, SAYA BERKESIMPULAN :
TIDAK MENJADI MASALAH ADANYA PERBEDAAN TANGGAL DI DALAM KALENDER ISLAM. KARENA DI KALENDER SYAMSIYAH PUN TERJADI.
BAGAIMANA JADINYA JIKA TIDAK ADA PERBEDAAN TANGGAL DALAM SATU GLOBE BUMI INI.
KACAULAH PENANGGALAN INTERNASIONAL
17. ALBI FITRANSYAH - December 25, 2007
MASA SIH KITA HARUS SHOLAT SHUBUH JAM 10 PAGI. (KARENA IKUT ARAB)
MASA SIH KITA HARUS SHOLAT ZHUHUR JAM 4 SORE. (KARENA IKUT ARAB)
MASA SIH KITA HARUS SHOLAT ASHAR JAM 7 MALAM. (KARENA IKUT ARAB)
MASA SIH KITA HARUS SHOLAT MAGHRIB JAM 10 MALAM. (KARENA IKUT ARAB)
MASA SIH KITA HARUS SHOLAT ISYA JAM 11 MALAM. (KARENA IKUT ARAB)
ASTAGHFIRULLAH…..
18. ALBI FITRANSYAH - December 25, 2007
INGAT BAHWA HILAL DI SUATU TEMPAT (1 KOTA) BISA DILIHAT HANYA PADA MAGHRIB SAMPAI ISYA SAJA.
GUNAKAN ILMU ASTRONOMI.
19. ALBI FITRANSYAH - December 25, 2007
TOLONG SAYA BELUM SEMPAT BUAT BLOG.
JADI KIRIM SAJA KOMENTARNYA KE
email : albi_fit@yahoo.co.id
SECEPATNYA.
MOHON MAAF LAHIR & BATHIN.
AFWAN ZIDAN.
20. ALBI FITRANSYAH - December 29, 2007
KALAU SAYA TIDAK MEMBEDA-BEDAKAN KARENA BERDASARKAN WILAYAH NEGARA ADMINISTRATIF. APALAGI SUDAH MASUK KE WILAYAH POLITIK.
ANDAIKAN SAJA SATU DUNIA DARI JAZIRAH ARAB SAMPAI JAZIRAH AMERIKA SEKALIPUN SUDAH DIPEGANG OLEH 1 KEKUASAAN POLITIK
MISALNYA 1 KHILAFAH ISLAMIYAH. MAKA SAYA BERKESIMPULAN, TETAP SAJA HARUS ADA GARIS PENANGGALAN KALENDER QOMARIYAH.
SAYA BERFIKIR (BERDASARKAN DALIL-DALIL AL-QURAN & AS-SUNNAH), SAYA PUN BERTANYA KEPADA BEBERAPA ‘ULAMA DAN KAWAN SAYA YANG BERKECIMPUNG DI BIDANG ASTRONOMI.
SAYA BERKESIMPULAN, “TIDAK MUNGKIN ADA PENANGGALAN BAIK SYAMSIYAH ATAU QOMARIYAH SEKALIPUN YANG SAMA SELURUH DUNIA PADA HARI YANG SAMA DAN TANGGAL SAMA.
BERARTI PEMAKAI RUKYAT GLOBAL TELAH MENCAMPURKAN METODE PENANGGALAN SYAMSIYAH (DENGAN GARIS TANGGAL DI SAMUDERA PASIFIK 180 DERAJAT) DENGAN PENANGGALAN QOMARIYAH (GARIS TANGGAL BERBEDA SETIAP BULANNYA).
COBA BELAJAR LAGI TENTANG PENANGGALAN INTERNASIONAL.
BELAJAR
BELAJAR
BELAJAR
BELAJAR
BELAJAR
BELAJAR
BELAJAR
SAYA SETUJU DENGAN JANJI ALLAH SWT YANG MANA KE DEPAN ISYAALLAH ISLAM AKAN MEMEGANG DUNIA DENGAN KHILAFAH ISLAMIYAH. AGAR KAFIR-KAFIR TIDAK BERKUASA LAGI. (KAUM LIBERAL DAN KAPITALIS).
TAPI MASALAH SAINS HARUS DIPAHAMI SECARA KEILMUAN (SECARA MATEMATIS)
ALBI FITRANSYAH,S.Si (Matematika ITB)
21. ALBI FITRANSYAH - December 29, 2007
JADI, TIDAK MASALAH JIKA MISAL DI NEGARA INDONESIA DI JAKARTA SUDAH LIHAT HILAL PADA MAGRIB (DI JAKARTA KE BARAT SUDAH BISA MASUK TANGGAL 1 DI BULAN ISLAM), MAKA DI KOTA BANDUNG KE TIMUR BELUM BISA LIHAT HILAL (MAKA DARI BANDUNG KE TIMUR, TANGGAL 1 BESOKNYA).
JADI DI INDONESIA ADA 2 TANGGAL YANG BERBEDA BERDASARKAN TANGGAL MASEHI.
WILAYAH BARAT INDONESIA (SEMUA HARUS SAMA)=1 SYAWAL.
WILAYAH TENGAH DAN TIMUR INDONESIA = 30 RAMADHAN.
SATU NEGARA ADA 2 HARI RAYA KARENA PERBEDAAN GARIS TANGGAL.
(JANGAN MASUK KE WILAYAH POLITIK)
(SAINS)
Comment by ALBI FITRANSYAH — December 29, 2007 @ 10:15 am